（第582期）【绵阳校区】儒家的修身观及修养之道-365体育亚洲唯一官网入口

（第582期）【绵阳校区】儒家的修身观及修养之道

2024-05-11

古韵今风，儒家智慧照亮人心。5月7日，公司内部邀请了中国人民大学教授、博士生导师、国际儒联理事、中国社会科学院儒教研究中心学术委员韩星教授于绵阳校区学术报告厅开展了以“儒家的修身观及修养之道”为主题的学术讲座。本次讲座由学校副校长刘强主持。

讲座伊始，韩星从《说文》中的“身，躬也。象人之形。”一句引出儒家身体观的主流形态——身心一体、心为主宰。“身”在中国思想中有狭义即形躯结构的含义，广义即统摄形、气、心而为形神结合、身心一体的生命整体的含义。接着他提到生命作为一个整体，身与心、形与神、内与外、大与小、现象与本质、部分与整体始终是不可割裂地融合为一有机体而存在、成长。儒家认为人的身与心是浑然一体的，言身必言心，言心必言身，两者是不可分割的，也不是二元对立，安乐哲先生也认为在儒家思想中“身心是‘两极相关’而非‘二元对立’”。

讲座现场

紧接着韩星讲解了孔子以“仁”为中心的思想体系，“仁”在春秋时代只不过是“德”之一目，到了孔子手里获得了大幅提升，成为诸多德目的总德，在中国思想史上形成了一套仁学思想体系，儒家影响了中华文化的人文精神。韩星又从《论语•阳货》的“性相近也，习相远也”这句话中讲出儒家的身心一体观不是身心等量齐观，而是以心为主宰的。并说孟子提出了“四心”说，人虽然具有与生俱来的善性，但是人生在世，受各种物欲引诱，本来的善性在一天天变恶。孟子认为这就是失其本心，“失其本心”也就是“放其良心”。韩星同时也提到了宋明理学的程颢、朱熹、陆九渊和王阳明，并对天府学子们做出鼓励，仁是人之为人的本质，学子们要先明本心，收拾精神，自做主宰，才能在生活和学习中更加得心应手。

韩星讲课现场

随后，韩星通过《论语•学而》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”谈到了身心合一前提下的修身之道，修身在儒家还有一个说法：正身。“正身”就是“正其身”，韩星对天府学子解释，并给予忠告要我们堂堂正正做人，做正直、正派的人，做有正气、正义的人。中国号称“礼仪之邦”，自古以来就十分强调礼仪、礼貌。礼的观念，一直贯穿于中国历史之中，演奏着中华文明乐章的主旋律。用《论语·秦伯》载子曰：“立于礼，成于乐”一句说明了礼可以使人立足于社会人生，乐可以成就人圆满的道德品质，让天府学子们在儒家的修身观与修养之道中感受到了儒学的魅力。

其后，韩星从《中庸》的“修身以道，修道以仁”阐明了修身的最高境界——与道合一和修身的最高目标：成圣成贤。韩星对天府学子们发出了对中国文化发展的愿景“我们现在可以去做并能做好的，也许还是如何实现身与心的对话问题，发掘中华文化的精华”。

天府师生认真听讲

在最后的互动问答环节，韩星与天府学子们进行了亲切交流。天府学子们积极地向教授提问关于儒家的修身观中的一些观点，教授也对此作出了回答，希望学子们能够读史、读经典，学习中华优秀传统文化，在如今碎片化信息的冲击下，可以静下心，放下手机，远离尘嚣，去读书与思考。

结束之际，刘强对本次讲座进行了总结。希望天府学子在如今科技飞速发展，产业迅速转型的时代，能够从迷茫中找到本心，在传统文化中理解深刻道理，为自己指明方向。把中华优秀传统文化发扬起来，把“四个品质”作为发展目标，在学习中找到自己的本心。

团委宣传部：陈诗彤

摄影：团委宣传部

初审：卢春伊

复审：张宁

终审：车学文

2024年5月8日

上一篇：（第583期）【德阳校区】文天祥殉宋与元初江南形势下一篇：（第581期）【成都东区】探访红楼诗社的灵魂人物

365体育亚洲唯一官网入口 - 欢迎莅临

新闻中心

（第582期）【绵阳校区】儒家的修身观及修养之道

相关资讯